（?堆雪，中國作家協(xié)會會員、著名中國當(dāng)代軍旅詩人，現(xiàn)為新疆作協(xié)理事，烏魯木齊市作協(xié)詩歌委員會副主任，喀什大學(xué)人文學(xué)院特聘教授。作品以西北風(fēng)情和軍旅生活為主，長詩《黃河》廣為流傳）??

　　散文詩作為一個和新詩同時期進入作家寫作視野的文體，至今已百年有余，但一直處于被遮蔽的狀態(tài)。我們在此并沒有打算探討散文詩的曲折發(fā)展歷程，它作為一種切近于詩和散文的文體，有著先天優(yōu)勢，在某些情況下顯現(xiàn)出自身的文體擔(dān)當(dāng)。學(xué)者王志清認為，“散文詩是超越狹隘的文體軀殼和文化視野而自由翱翔的藝術(shù)精靈。散文詩的文體優(yōu)勢，是散文詩具有超越時空界限的自由度和靈活性，最適合表現(xiàn)現(xiàn)代人的豐富情感和躁動靈魂，能使詩人生命中最寶貴的原創(chuàng)力在擺脫了體裁外在俗套后進入最為自由抒放的自在形態(tài)?！鄙⑽脑娨云涑綍r空的自由與靈活，具有高度自覺的審美意識，可以充分地表現(xiàn)情感與思想的深刻性，從而為我們的靈魂帶來足夠的震顫。近日，在閱讀堆雪散文詩集《兵詞》時，這種震顫，愈發(fā)強烈。這或許就是詩人為什么會選擇散文詩的形式來完成“兵”的塑造的原因，只有散文詩這種文體，才能承載出詩人所要抵達的遠方。

　　毋庸置疑，堆雪的散文詩集《兵詞》，在中國散文詩的發(fā)展歷程中是具有開拓意義的作品。他不僅拓寬了軍旅題材散文詩的寫作向度，而且也彌補了中國散文詩在該領(lǐng)域的缺憾。當(dāng)然，敢于選擇這種非敘事的文體，也需要很大的勇氣和毅力，來應(yīng)對即將面臨的讀者群體的狹窄與局限。在我有限的閱讀視野里，這是第一次真正地接觸到如此令人刮目的軍旅題材散文詩，也許我的表述有些武斷，但這并不能影響這部作品的史學(xué)價值。

　　堆雪曾經(jīng)是一名一線軍官，長達近24年的軍旅生涯，除了對軍旅生活有著切膚之感外，還融入了自己青春熱血。當(dāng)然，雖然他已經(jīng)離開軍營多年，但一日為軍人、終身為軍人的信念，一直縈繞在他的腦際。我相信，軍旅生涯一定是他人生中最為珍貴的一段經(jīng)歷。他是如此地珍愛著自己的軍營，珍愛著每一個士兵，珍愛著自己屬于軍營的每一個日子。只有這樣，他才能寫出富有深沉情感的軍旅散文詩。

　　以《兵詞》命名整部散文詩集，顯示出作者的軍人干練、果敢、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男愿裉攸c，且熠熠生輝?！侗~》完全是一部軍人成長史，從新兵入伍開始，歷經(jīng)各種拉練，參與各類演習(xí)、實戰(zhàn)，最終成長為一名英雄的過程，讓我們清晰地感受到詩人內(nèi)心對軍旅生涯的追憶與留戀，同時也謳歌了“軍人”這份職業(yè)的榮耀。誠如堆雪在接受采訪中所說的那樣，“散文詩集《兵詞》，通過對軍營‘熱詞’的全景掃描、著力盤點和詩意解構(gòu)，抒寫社會經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，當(dāng)代軍人的思想情感和內(nèi)心世界，展示和平年代的紛繁和喧囂中，當(dāng)代軍人堅守的情感領(lǐng)地、精神坐標(biāo)和價值向度，塑造商業(yè)化、信息化、實用主義語境下，普通一兵的精神風(fēng)貌與鐵血品格?！比魏我粋€年代，軍人都應(yīng)該是榮耀的，值得我們景仰的。步入新時代以來，社會發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是信息化、全球化的不斷加劇，更是給現(xiàn)代化軍隊建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記強調(diào)，“強國必須強軍，鞏固國防和強大人民軍隊是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐，人民軍隊必須有效履行新時代軍隊使命任務(wù)?！背塑娛挛淦?、技術(shù)等方面強軍之外，文化強軍也一定是“強國必須強軍”的題中之意。作為新時代的中國軍人，堆雪嘗試著以自己擅長的方式書寫軍旅生活，正是踐行了“文化強軍”的重要使命。他筆下的中國軍人，靈動、鮮活、富有生命力，是中華民族優(yōu)秀兒女應(yīng)有的綽約風(fēng)姿。

　　從整體上而言，《兵詞》可以算得上是一部散文詩體的“兵史”，除了大量還原了新兵入伍到蛻變的整個過程之外，還充斥了大量的內(nèi)心獨白，甚至涉及一位軍人的理想、信念、隱忍、覺悟、守望等等。我個人認為，堆雪像一名兵的代言人，努力地為中國軍人代言，這部《兵詞》就是他的發(fā)言稿。眾所周知，堅守“兵營”，除了需要強壯的身體之外，還需要堅定的理想信念和健康的心理素質(zhì)。堆雪將《兵詞》切割成五大塊：入列、營盤、方陣、號角、旌旗。這些看似戰(zhàn)爭勝利并取得榮譽的過程，實則是一個兵的成長、蝶變之旅。堆雪力求全方位地為我們呈現(xiàn)軍旅生活的內(nèi)部細節(jié)，并嘗試利用屬于散文詩式的抒情系統(tǒng)，給新時代“軍營”“軍人”“軍魂”雕像。接下來，我們節(jié)選其中幾個篇章，與大家一同進入堆雪的“兵營”。

　　“軍旅中最拔尖的一節(jié)。

　　冷兵器時代遺留在現(xiàn)代生活里的凜冽光芒。

　　平時，蟄伏于灼熱的槍口，或者剜進我們的肉體。

　　沉默發(fā)亮?xí)r，就是一把槍刺。耀眼，鋒利，令人膽寒，不敢對視。

　　一把槍刺，與樸素的現(xiàn)實保持著有效射程的距離。與這支槍，卻只有一支槍管的距離。

　　當(dāng)子彈耗盡，槍刺才開始蘇醒。子彈在一定距離上，與死亡對壘，交鋒。

　　但槍刺不，槍刺近在眼前，觸手可及。與敵短兵相接，刺刀見紅。

　　槍刺，在主人的熱血里恢復(fù)野性，在血與肉的搏殺中，鋒芒畢露。

　　槍刺出擊的結(jié)果只有兩個：生，或者死。

　　它寧折不彎，代表武器最高貴的靈魂。

　　要么刺進敵人的胸膛，要么轉(zhuǎn)而刺向自己。

　　槍刺是那截，不肯繳械的鐵。

　　作為軍人，應(yīng)該成為槍管上出類拔萃的那部分。

　　亮出鋒芒，讓戰(zhàn)爭倒吸一口冷氣!”

　　——《槍刺》

　　開篇《槍刺》就給了我們足夠的震撼，將軍人的信仰一下展露無遺。這種單刀直入，直白的抒情，更讓我們感受到軍人在生死之間，所做的選擇。著名詩人廖偉棠這樣看待詩歌藝術(shù)，“詩從開始到結(jié)尾，表面看起來是線性的，是不可逆的，但好的藝術(shù)往往都超越了自己的本性，好的詩也在不斷地尋找著對時間的超越?！钡拇_，他詮釋了詩歌藝術(shù)中的“時間性”，同時也在強調(diào)一種“超越性”，對時間的超越，對事物本身的超越。堆雪盡可能地想要消弭時間性的表達，力求在一個橫向的空間范疇內(nèi)，完成對縱向時間的兼顧，只有這樣他所期待的具有普遍意義的語言價值，才能在“在血與肉的搏殺中，鋒芒畢露?！睆倪@章散文詩中，可以看出堆雪的語言功底與獨特的詩歌感受力，尤其是他對“軍魂”的理解，展現(xiàn)了一位優(yōu)秀詩人的敏銳嗅覺和洞察力。

　　“朦朧的綠。軍旅生涯，最初的一抹。

　　肥大的軍裝，瘦小的盒飯。怕混淆于不同方向的隊伍扎在臂膀上的紅布條。

　　呼嘯而過的大漠和一閃而過的晝夜告訴你，列車抵達的站臺，就是摸爬滾打的駐地。

　　沒有長亭短亭，沒有折柳送親。沒有熱酒餞行，沒有淚眼婆娑。雙腳抽離故土踏上列車的瞬間，你已經(jīng)注定把自己放飛。

　　在一節(jié)集中的硬座車廂里，你第一次看到這個世界上，那么多與你著裝和身份一模一樣的人。那些剛剛理了短發(fā)、剃了胡須的年輕臉龐，怎么看，都像是另外一個自己。

　　而列車駛離站臺的第一聲長嘶，同時宣告，你將從此獨對遼闊的人生。

　　撲面的綠，閃爍的紅，天南地北的口音，混合呼吸與煤煙的氣味。在略顯擁擠的時空里，眾目睽睽之下，你第一次放下了心中的自私。

　　喜歡與不喜歡，你都將與這些人在一起。愿意不愿意，你將把心交于一個神秘而龐大的集體。

　　過了燈火輝煌的古都長安，就是風(fēng)沙彌漫的河西走廊。走廊盡頭，就是邊塞詩中的陽關(guān)。

　　天祝，古浪，酒泉，玉門。瓜州，柳園。尾亞，煙墩……愈來愈遠的地名，不斷刷新一群人一路西行的執(zhí)念。

　　就像這趟突奔呼嘯的列車，滿載一顆顆忐忑不安的心，漸漸遠去。

　　多年后，當(dāng)我再次回望那趟綠皮軍列：它穿云破霧、迎風(fēng)披沙，一路上冒著黑煙、呼嘯著駛進大雪的情景，仍叫人心緒難平?！?/p>

　　——《軍列》

　　當(dāng)一名軍人踏上部隊的征程，意味著離別，意味著與舊式生活即將告別，意味著要活出另一個自己，一個并不知道會是如何的自己?；蛟S，正是出于軍旅生活的好奇與期待，才讓更多的中華兒女棄筆從戎，立志投身軍營，保家衛(wèi)國。雖然沒有人知道未來會是怎么一種情境，但是這一切都不再重要，重要的是新的人生即將在此啟航。堆雪以遞進的方式，從一名新兵信仰開始寫起，力求全景式地反映新兵入伍乘坐軍列時的心境變化，這種“由外而內(nèi)”的詩意追求，給正本散文詩集奠定了抒情基調(diào)，接下來一種屬于堆雪式的軍旅美學(xué)，正在悄然生成。“長安”“河西走廊”“陽關(guān)”等等意象，都具有鮮明的象征義，在渲染感情的同時，也以告誡式的口吻，述說道阻且長，前路漫漫，任重道遠。

　　著名作家閻連科曾這樣形容一部好的軍事題材文學(xué)作品，“然有一天，當(dāng)我把它當(dāng)成軍事文學(xué)看待時，我忽然想到，上乘的軍事文學(xué)，原來在寫作之前、寫作之中乃至寫作之后，作家都不會想到他是在寫一部軍事文學(xué)(小說)的?！眱?yōu)秀的文學(xué)作品，幾乎沒有太多人會可以關(guān)注自己所要書寫的題材，因為那些外在的因素已經(jīng)不再重要，唯有作品的“內(nèi)核”才是作家和讀者最應(yīng)該關(guān)注的要點。堆雪自己也承認，“比起‘填補空白’這樣的溢美之辭，我更欣喜于在創(chuàng)作過程中，對于散文詩創(chuàng)作各種表達方式的嘗試、探索和突破?！?/p>

　　“這是我唯一見過的，被五花大綁的水。長途行軍時，隨時掛在體外的水。

　　睡夢中，可以隨手摸到的細軟，母親腮邊酸辣苦咸的淚。讓人聯(lián)想到，近處的湖泊和遠處的大海。

　　干渴時，我會想起你，芳草的呼吸。想起迎面而來的風(fēng)，想起你悠長的發(fā)辮與縹緲的歌聲。天空湛藍，原野遼闊。天地之間，奔跑著一團一團的云。

　　這一生，我們必定有所背負，攜重而行。下墜的背囊，翻飛的挎包，以及橫亙肩頭的槍支。水壺，左肩右斜或右肩左斜，奔跑中，一滴水讓人刻骨銘心。

　　這，疼痛而又難舍的水!

　　我不貿(mào)然豪飲。對它，當(dāng)渴望如酒，珍惜如淚。最后的幾滴，如數(shù)家珍。

　　即便是饑渴難耐，也不可半途而廢。有時會忍不住想你，擰開壺蓋，聞一聞，再把它，輕輕擰緊。

　　等到喉嚨上火、肺腑生煙，等到終點在即、勝利在望，它會用一片冰心，澆灌一個冒煙的靈魂。

　　忽然想起望梅止渴。一隊人馬，奔著一片即將成熟的梅林而去。士兵們雖然沒有吃到梅子，但心中的梅林，從此郁郁蔥蔥。

　　槍支壓迫肩頸，水壺敲打胯骨。

　　無數(shù)次長途奔襲，我都沒有把壺中的瓊漿耗盡。在腳步追趕腳步、背影疊加背影的奔赴中，我喜歡聽那月光下，咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)乃?。?/p>

　　——《水壺》

　　“水壺”這一意象，作為盛水的器皿，是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷氖挛?。但“水壺”之于軍人，之于行軍打仗而言是極為重要的工具?！斑@，疼痛而又難舍的水!”不僅強調(diào)了水在行軍打仗中的地位，也極大地升華了感情。從堆雪的行文來看，自始至終，他都并未將“水壺”納入自己的軍事題材的預(yù)設(shè)之中，也未強調(diào)“水壺”的重要性，而是將“水壺”與“水”之間的關(guān)系，按照抒情的邏輯系統(tǒng)理順，這大概就是詩人的高明之處吧。文中，他并沒有將“水壺”的重要價值直接呈現(xiàn)出來，而是借助“水”作為生命之源，來烘托出“水壺”的“暖意”。尤其是在結(jié)尾部分，似乎水壺中的水，是軍人們的白月光，是生命希望的象征。

　　“大雪深處，一匹馬昂首兀立。它粗重的呼吸和鬃毛，都是北風(fēng)。

　　大河上下，一匹馬俯首盤桓。它伸長脖頸，把嘴唇和渴念伸向渾濁的落日。

　　一匹馬在枯死的白草之上疾馳，追逐云影、殘雪與春風(fēng)，身后留下一陣陣箭鏃。

　　一匹馬馱著士兵與他沉默的步槍，走過積雪覆蓋的關(guān)山界碑，星月下打著空蒙的響鼻。

　　一匹馬在火焰與紅塵深處奔跑，拾起花朵，丟下草原。

　　一匹馬與遠山并行，把如聚峰巒，當(dāng)作英雄胯下的鞍韉。

　　在一匹馬跌宕的四蹄下，誰能俯身撿起，一條通向遠方的道路和韁繩。

　　在一匹馬高遠的脊梁上，誰能敲打傲骨，把一首風(fēng)雪出塞的詩歌吟誦。

　　這傾斜的鞭影與道路，這戰(zhàn)栗的地平與群峰。

　　一匹汗血烈馬，如何在你日漸隆起的胸膛馳騁?

　　看燥熱的夜風(fēng)鼓起連營帳篷，看林立金戈揭穿戰(zhàn)爭的烏云。

　　看守城的士卒放下那時光的吊橋，城門洞開，跑出戰(zhàn)爭的獵獵旌旗。

　　夢中跑過一匹馬，于心底，于我枕邊某個寧靜時辰，揚起煙塵。

　　它的鐵蹄濺起千里月光，打濕我的思念與故鄉(xiāng)蒼茫無邊的水系。

　　它奔跑，徘徊，兀立，嘶鳴。跑過我心底的那張白紙，重新寫下歷史。

　　它馱著我們善良而俊朗的夢想遠去，與遙遠的山體與天空，融為一體?！?/p>

　　——《戰(zhàn)馬》

　　“戰(zhàn)馬”對于當(dāng)代軍營而言，基本上屬于“過去時”，自從國家取消騎兵編制之后，基本上很難再聽到關(guān)于戰(zhàn)馬與部隊之間相關(guān)聯(lián)的信息。堆雪為什么會對冷兵器時代非常重要的交通工具情有獨鐘，從某種意義上而言，他骨子里還是有一種“懷舊”的情愫。當(dāng)然，并不是說詩人是復(fù)古的，而是“戰(zhàn)馬”這一經(jīng)典意象，象征著戰(zhàn)爭、象征著英雄、象征著勇猛、象征著自強不息，等等?！白分鹪朴啊堁┡c春風(fēng)，身后留下一陣陣箭鏃”這里的“追逐”帶有一種典型英雄主義色彩，詩人巧妙地將我們帶到“古戰(zhàn)場”之中，在感受那個時代的血雨腥風(fēng)之后，才能與現(xiàn)實世界形成鮮明的對比。在最后一節(jié)，詩人把一切歸于夢境之中，寫下“夢中跑過一匹馬，于心底，于我枕邊某個寧靜時辰，揚起煙塵?！敝挥羞@樣才能很好地銜接過去的、傳統(tǒng)的與當(dāng)代的、未來的事物之間的關(guān)系。倘使，戰(zhàn)馬沒有進入夢境，那么它將失去與當(dāng)下現(xiàn)實之間的聯(lián)系，也就意味著“戰(zhàn)馬”的英雄指歸，我發(fā)在當(dāng)下得以現(xiàn)代化映射。

　　著名詩人張曙光在解析威廉斯詩歌《紅色手推車》時，提出這樣一個觀點，“詩歌在于發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)并不僅限于意義，也在于對日常生活中平凡事物的發(fā)掘，甚至詩意本身。如果能夠從平時我們不經(jīng)意的事物中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)情趣，那就是一種成功。”“發(fā)現(xiàn)”一詞交代了詩歌的一個非常重要的屬性。雖然，無數(shù)的作家、詩人都會強調(diào)，作家要善于從身邊的事物中發(fā)現(xiàn)美，但是能夠真正發(fā)現(xiàn)美的內(nèi)在性的人，少之又少。堆雪善于總結(jié)軍營的日常事物，并從中發(fā)現(xiàn)一些常人無法經(jīng)驗的美學(xué)因子。

　　“一個，半弧形的，倒扣的工事。一個，沒有星月的，黑夜的縮寫。

　　一彎，被熊熊火苗反復(fù)舔舐的天空。一口，到最后，淚花翻滾的鐵鍋。

　　那是大雪紛飛的拉練途中，面容黝黑手掌皴裂的炊事班長彎曲的脊背上，顛簸不止的黎明。

　　在野外，在一望無垠的雪地上，他總是把背上那口黑底的天空翻過來，然后架在一堆木柴上，架在一堆火上。

　　那時候，翻騰的鐵鍋里，就像一片肆意的汪洋。而他，就像一個駕馭著一只小船的水手。那時候，他發(fā)黑的臉龐，被火鍍亮。一群圍著一口鍋端著碗站立的士兵，被星鍍金。

　　一支漫長隊伍的持久力，最終要歸于一口沸騰的鐵鍋，歸于一口鍋的半徑和它散發(fā)出的引人入勝的香味。

　　而他的任務(wù)，就是與他的炊事員一起，一次又一次地把這口再也平常不過的鍋，輪換著背到某個背風(fēng)的地方，再把它架上火。

　　當(dāng)一口鍋成為一片地域的中心，當(dāng)一堆火成為一群人饑渴的中心。

　　我看見，蔥蘢的麥田，正向我們走來。雪白的牛羊，正向我們走來。璀璨的星群，正向我們走來。

　　那個星夜兼程背負黑暗行軍的人，他第一個知道曦光掀開睡夢的樣子。”

　　——《行軍鍋》

　　“它的白，讓我感到羞愧。讓我忘記冬天和梅花。

　　忘記酒，忘記火。忘記黑和紅。忘記那個，給冬天寫信的人。

　　讓我忘了花園里和馬路上，那些被我反復(fù)背誦過的邊塞詩。

　　秋風(fēng)。一匹馬，站在遠處。一個人無聲無息，走向遙遠的天際。

　　從此的山河，便有了近水和遠山的起伏與波瀾，空曠與寂靜。

　　我守著這一方白，就像守著一方陣地、一片疆土，守著一個沒有失守的夢。

　　它上面四方四正的綠，對折起來的棕，還有帽圈上的紅和軍徽上的金，都讓我放心。

　　就像一張白紙，遼闊無際。我在隊列中的歌聲與行軍路上的背影，都不會輕易，記錄在此。

　　摸爬滾打，揮灑汗血。我的意志與理想，只能讓它一白再白。

　　熄燈后，我還睡在這塊白上。就像睡在天空，睡在一朵潔白的云上。如果是一個有風(fēng)的晚上，我正好乘它漂回故鄉(xiāng)。

　　我相信，睡在白床單上的士兵，他們的夢也是潔白的。醒來時，他看到的，總是白茫茫，一片雪地。

　　我不去贊美，那些睡在白布上、云朵上的人。

　　沒有馬革的年代，他們用那片白，裹住了自己……”

　　——《白床單》

　　無論是“行軍鍋”還是“白床單”，都是軍營里最稀松平常、無關(guān)緊要的事物，很少有人關(guān)注。但堆雪作為有二十余年軍旅生涯的老兵，這些再平常的事物對他都有著特殊的意義。他以自己獨特的視角，一個全新地觀察事物的方式，發(fā)現(xiàn)了那些事物隱藏的美。這兩章散文詩有著獨特的節(jié)奏之美，同時也形成了很強的音樂感?？此撇⒉恢匾摹靶熊婂仭笔菓?zhàn)士們飲食的保障，缺了它后方的補給跟不上，也會間接給戰(zhàn)爭帶來很大的麻煩?！缎熊婂仭分泄灿?3個“一”字，頻繁地使用“一”字，實在強調(diào)“唯一性”，來凸顯一個“行軍鍋”所帶來的一系列的連鎖反應(yīng)。同時，“一”的多次使用，也使整章散文詩形成了較為嚴密的邏輯樣式。堆雪客觀真實地記錄下了軍營生活的點點滴滴，這些細節(jié)當(dāng)然也帶有典型的堆雪個人色彩。在他的散文詩中，那些看似一讀就懂、毫無難度的文字，實際上承載了詩人由繁化簡的良苦用心。他只是將軍旅生活呈現(xiàn)在我們面前，至于其背后的隱喻，需要讀者自己去欣賞，感悟。而《白床單》則更是將軍人甘愿拋頭顱、灑熱血、視死如歸的精神，表現(xiàn)得淋漓盡致?！鞍咨毕笳髦┮粯拥募儩崯o瑕，象征著那些單純的生命。單就一個“白”字，將一張白紙一樣，所有的故事、榮譽留給后來人填寫?！拔沂刂@一方白，就像守著一方陣地、一片疆土，守著一個沒有失守的夢?！眻允厥擒娙说奶炻?，使命必達，絕不退讓一步，確保山河無恙。

　　縱觀整部散文詩集，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)，堆雪并不追求外在詩意的無限擴張，而是轉(zhuǎn)而朝向內(nèi)在詩性的生成，其中所蘊含的內(nèi)斂與冷靜，是一位優(yōu)秀詩人必備的素養(yǎng)，更是一位優(yōu)秀軍人的品質(zhì)。堆雪用手中的筆或手中的鋼槍，寫出了散文詩在新時代該有的氣度，寫出了中國軍人該有的品格，他拒絕虛偽的抒情和征文題的千篇一律，尊重事物本真的規(guī)律，充分地挖掘出了當(dāng)代軍人的精神特質(zhì)。我們有理由相信，從現(xiàn)在開始軍旅題材散文詩一定會打開當(dāng)代散文詩寫作新的可能性，因為那片尚未被挖掘的純凈領(lǐng)域，一定會給散文詩留下一塊豐腴的土地，等待有緣人開掘。

　　最后，援引堆雪在后記中的一句話，作為結(jié)尾再合適不過，“和平年代，無論槍炮聲離我們有多遠，我們，都要像一名哨兵那樣，守護好家鄉(xiāng)盈滿月光的屋頂?！边@大概就是堆雪致力于書寫軍旅題材散文詩的最終目的，無論何時都要保持一顆“鐵血”之心，守護好我們的祖國，我們的家園，我們的親人。在此，我應(yīng)該向中國軍人致敬，向詩人堆雪致敬。

　　?作者簡介：敬篤，哲學(xué)碩士，在讀文學(xué)博士，集寧師范學(xué)院創(chuàng)意寫作中心主任，詩人，兼事批評，魯迅文學(xué)院青年作家班學(xué)員，中國作家協(xié)會會員，作品散見于《光明日報》《詩刊》《十月》《星星》《博覽群書》《詩探索》(理論版)《文學(xué)報》《山東文學(xué)》《都市》《延河》《詩潮》《揚子江詩刊》等報刊，入選詩歌、散文詩年選、獲獎若干。出版詩集《凋謝的孤獨》、文論集《無限的風(fēng)景》，參加星星第三屆全國青年散文詩筆會、第20屆全國散文詩筆會。