每?年3月5日，全國(guó)學(xué)雷鋒日的鐘聲如期敲響，雷鋒精神作為中華民族精神譜系的重要組成部分，歷經(jīng)六十余載歲月淬煉，始終是激勵(lì)國(guó)人向上向善的精神旗幟。在這樣的時(shí)代語(yǔ)境下，報(bào)告文學(xué)作家夏學(xué)海推出長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《老兵仁心》，以百歲抗戰(zhàn)老兵周仁甫的人生歷程為敘事內(nèi)核，將個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代變遷深度綁定，以扎實(shí)的紀(jì)實(shí)功底、深厚的文學(xué)素養(yǎng)，詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，彰顯了雷鋒精神的當(dāng)代生命力。作為關(guān)注文學(xué)與時(shí)代、個(gè)體與社會(huì)關(guān)系的讀評(píng)人，我認(rèn)為這部作品既是夏學(xué)海創(chuàng)作生涯的一次升華，也是新時(shí)代報(bào)告文學(xué)領(lǐng)域踐行“以人民為中心”創(chuàng)作導(dǎo)向的典范之作，兼具存史資政、啟迪育人與文學(xué)審美三重價(jià)值，為當(dāng)代文學(xué)如何傳遞正能量、弘揚(yáng)主旋律提供了寶貴借鑒。

　　報(bào)告文學(xué)作為“文學(xué)的輕騎兵”，其核心特質(zhì)在于“紀(jì)實(shí)性”與“文學(xué)性”的辯證統(tǒng)一，這也是社會(huì)主義文學(xué)創(chuàng)作的重要遵循——既要堅(jiān)守真實(shí)的底線(xiàn)，記錄時(shí)代的足跡、刻畫(huà)人民的形象；又要借助文學(xué)的手法，賦予紀(jì)實(shí)內(nèi)容以情感溫度與思想深度，實(shí)現(xiàn)“以文載道、以文化人”的使命。夏學(xué)海在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，始終堅(jiān)守這一創(chuàng)作準(zhǔn)則，從《草根書(shū)記》《龍騰四?！返健秾⑸鷳B(tài)藍(lán)圖繪到底》，他始終將目光聚焦于平凡崗位上的普通人，挖掘其身上的精神閃光點(diǎn)，傳遞向上向善的正能量，形成了“紀(jì)實(shí)扎實(shí)、情感真摯、立意高遠(yuǎn)”的獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格?！独媳市摹纷鳛槠渖罡麍?bào)告文學(xué)領(lǐng)域的力作，更是將這種創(chuàng)作追求推向了新的高度，充分體現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)“記錄時(shí)代、書(shū)寫(xiě)人民”的本質(zhì)要求。

　　真實(shí)是報(bào)告文學(xué)的生命線(xiàn)，也是《老兵仁心》最鮮明的底色。夏學(xué)海與周仁甫是相交多年的忘年交，這份特殊的情誼讓他得以深入老人的內(nèi)心世界，也讓作品的紀(jì)實(shí)性有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為了全面、準(zhǔn)確地還原周仁甫老人的百年人生，夏學(xué)海耗時(shí)數(shù)年，放棄城市的便利，多次從南京返回響水，與老人促膝長(zhǎng)談，傾聽(tīng)他的人生回憶；他走訪(fǎng)老人的家人、親戚、鄰居及工作過(guò)的地方，累計(jì)收集兩百余萬(wàn)字的寫(xiě)作資料，四次深入采訪(fǎng)相關(guān)知情人，查閱大量檔案文獻(xiàn)，以“大事不虛、小事不拘”的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，拒絕虛構(gòu)與拔高，用客觀平實(shí)的筆觸，將周仁甫從少年學(xué)子到抗戰(zhàn)老兵、從教育工作者到慈善老人的人生歷程娓娓道來(lái)。這種對(duì)真實(shí)的堅(jiān)守，不僅體現(xiàn)了夏學(xué)海作為報(bào)告文學(xué)作家的職業(yè)操守，更讓周仁甫的人物形象擺脫了“高大全”的刻板印象，變得有血有肉、可感可學(xué)。作品中沒(méi)有華麗的辭藻堆砌，沒(méi)有刻意的情感煽情，卻通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的細(xì)節(jié)讓讀者真切感受到一位老兵的赤子之心與凡人善舉，比如老人夏季蒲扇、冬季火爐的儉樸生活，93歲簽訂遺體捐獻(xiàn)協(xié)議的無(wú)私，自掏30多萬(wàn)元修建12座紀(jì)念碑亭的堅(jiān)守等等，這種“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的紀(jì)實(shí)力量，正是報(bào)告文學(xué)最動(dòng)人的魅力所在，也契合了社會(huì)主義文學(xué)“真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)、貼近人民生活”的創(chuàng)作要求。

　　《老兵仁心》的核心價(jià)值，在于以周仁甫老人的百年人生為載體，生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，讓抽象的價(jià)值理念變得具體可感、可學(xué)可仿。社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵蓋國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，而周仁甫的一生，正是對(duì)這三個(gè)層面價(jià)值追求的生動(dòng)踐行，是雷鋒精神在當(dāng)代的鮮活化身。從公民層面來(lái)看，老人用一生踐行了“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則：民族危亡之際，他棄農(nóng)從軍，奔赴抗日前線(xiàn)，用青春熱血守護(hù)家國(guó)安寧，詮釋了“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的樸素愛(ài)國(guó)情懷；作為教育工作者，他先后擔(dān)任四所中學(xué)校長(zhǎng)，在荒蕪的葦蕩中創(chuàng)建農(nóng)村中學(xué)，傳承陶行知“愛(ài)滿(mǎn)天下”“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育精神，深耕教壇數(shù)十年，用堅(jiān)守與奉獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)了敬業(yè)擔(dān)當(dāng)；他堅(jiān)守入黨誓言，終身踐行“為人民服務(wù)”的宗旨，無(wú)論順境逆境，始終堅(jiān)守信仰底線(xiàn)，不謀私利、不圖虛名，彰顯了誠(chéng)信本色；他一生儉樸卻慷慨無(wú)私，離休后義務(wù)擔(dān)任門(mén)衛(wèi)、花工，開(kāi)設(shè)第二課堂傳承革命傳統(tǒng)，助學(xué)濟(jì)困、修路鋪橋，用一言一行詮釋了友善的真諦。從社會(huì)層面來(lái)看，老人的一生始終追求“自由、平等、公正、法治”，他在教育工作中堅(jiān)持因材施教，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不分貧富、不分貴賤，用知識(shí)照亮農(nóng)村孩子的成長(zhǎng)之路；在社區(qū)建設(shè)中，他主動(dòng)參與公益事業(yè)，化解鄰里矛盾，用仁心溫暖身邊人，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。從國(guó)家層面來(lái)看，老人始終心系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興，他見(jiàn)證了新中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷程，用一生的奉獻(xiàn)，踐行了對(duì)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的堅(jiān)定守望。

　　難能可貴的是，夏學(xué)海并未將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與雷鋒精神流于口號(hào)式的宣講，而是將其巧妙融入人物的人生經(jīng)歷與具體事跡之中，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)與情感渲染，讓精神力量直抵人心。雷鋒精神的核心是“奉獻(xiàn)”，而周仁甫的一生，就是奉獻(xiàn)的一生，他用行動(dòng)踐行了雷鋒的誓言——“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中”。作品中，夏學(xué)海重點(diǎn)刻畫(huà)了老人“提前三年退休，再干四十年活”的堅(jiān)守：離休后，他拒絕安享晚年，主動(dòng)到學(xué)校、機(jī)關(guān)擔(dān)任門(mén)衛(wèi)，義務(wù)種花種草，分文不?。凰_(kāi)設(shè)第二課堂，向青少年講述革命故事，傳承紅色基因；他嗜書(shū)如命，一生創(chuàng)作、編輯17本書(shū)籍，累計(jì)200余萬(wàn)字，全部自費(fèi)印刷，無(wú)償與他人交流分享，用知識(shí)滋養(yǎng)他人。這些看似平凡的舉動(dòng)，串聯(lián)起老人不平凡的一生，讓雷鋒精神不再是塵封的記憶，而是貫穿時(shí)代的精神滋養(yǎng)，也讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀不再是抽象的概念，而是可感可知、可學(xué)可仿的行為準(zhǔn)則。這種將精神內(nèi)涵與人物事跡深度融合的創(chuàng)作方式，既避免了說(shuō)教式的表達(dá)，又增強(qiáng)了作品的感染力與說(shuō)服力，體現(xiàn)了夏學(xué)海對(duì)社會(huì)主義文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的深刻把握。

　　從文學(xué)理論層面來(lái)看，《老兵仁心》既遵循了報(bào)告文學(xué)“紀(jì)實(shí)性與文學(xué)性統(tǒng)一”的創(chuàng)作規(guī)律，又在敘事手法與表達(dá)技巧上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，彰顯了夏學(xué)海深厚的文學(xué)素養(yǎng)與創(chuàng)作功力，為當(dāng)代報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作提供了有益借鑒。作品采用“全景式敘事與細(xì)節(jié)化描寫(xiě)相結(jié)合”的方式，以時(shí)間為線(xiàn)索，從少年情懷、抗戰(zhàn)歲月、從教生涯到桑榆晚景，涵蓋了周仁甫人生的各個(gè)階段，同時(shí)從抗戰(zhàn)、讀書(shū)、助學(xué)濟(jì)困、修路鋪橋、社區(qū)建設(shè)、校園守護(hù)等多個(gè)角度，全面展現(xiàn)了老人的精神風(fēng)貌，敘事脈絡(luò)清晰，內(nèi)容翔實(shí)充沛。這種全景式敘事，不僅讓讀者全面了解了周仁甫的人生歷程，更將個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代變遷深度交融，讓作品看似是個(gè)人傳記，實(shí)則成為一部濃縮的中國(guó)沿海地區(qū)百年發(fā)展史，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)烽火、新中國(guó)建設(shè)、改革開(kāi)放等不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌與草根人物的精神狀態(tài)，賦予了作品深厚的歷史厚重感。

　　在細(xì)節(jié)描寫(xiě)上，夏學(xué)海展現(xiàn)了高超的創(chuàng)作技巧，他注重捕捉人物的言行舉止與心理活動(dòng)，用細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物性格、彰顯精神內(nèi)涵。比如，作品中描寫(xiě)周仁甫老人在私塾館里對(duì)對(duì)子的場(chǎng)景，既展現(xiàn)了他少年時(shí)期的聰慧好學(xué)，也體現(xiàn)了周氏家族“黃金非寶書(shū)為寶，萬(wàn)事皆空善不空”的傳家要義；描寫(xiě)他在戰(zhàn)爭(zhēng)年代“年輕學(xué)生兵，施計(jì)退頑匪”的事跡，既展現(xiàn)了他的機(jī)智勇敢，也彰顯了他的愛(ài)國(guó)情懷；描寫(xiě)他與學(xué)生相處的細(xì)節(jié)，既體現(xiàn)了他作為教育工作者的慈愛(ài)與堅(jiān)守，也展現(xiàn)了他“以詩(shī)育人”的教育理念。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓周仁甫的人物形象更加豐滿(mǎn)立體，也讓作品的情感表達(dá)更加真摯動(dòng)人。

　　此外，作品在文學(xué)性表達(dá)上的一大創(chuàng)新，在于“詩(shī)性敘事”的運(yùn)用。夏學(xué)海將周仁甫老人創(chuàng)作的近百首(次)律詩(shī)及重要章節(jié)有機(jī)嵌入文本之中，既契合了老人“詩(shī)人、學(xué)者”的身份特質(zhì)，又豐富了作品的文化內(nèi)涵，增添了文學(xué)意蘊(yùn)。周仁甫老人自幼受家學(xué)淵源影響，愛(ài)好寫(xiě)詩(shī)，他將自己的人生感悟、愛(ài)國(guó)情懷、教育理念融入詩(shī)歌之中，這些詩(shī)歌不僅是老人精神世界的真實(shí)寫(xiě)照，也成為作品的重要組成部分。夏學(xué)海在書(shū)中評(píng)析道：“中華民族5000年文明史，正是有了這樣的卓異人物，他們一字一句的開(kāi)創(chuàng)與積累、對(duì)壘和構(gòu)造，給我們留下了閱之不盡，取之不竭的文化錦囊?！边@種將詩(shī)歌與敘事結(jié)合的方式，讓作品既有“筋骨”(紀(jì)實(shí)內(nèi)容)，更有“血肉”(文學(xué)表達(dá))，語(yǔ)言兼具歷史厚重感與文學(xué)美感，實(shí)現(xiàn)了紀(jì)實(shí)性與文學(xué)性的完美統(tǒng)一。

　　夏學(xué)海提出的“皮里春秋寫(xiě)人物”的創(chuàng)作理念，在《老兵仁心》中得到了充分體現(xiàn)，也讓作品兼具思想深度與藝術(shù)張力。所謂“皮里春秋”，即藏在心里不說(shuō)出來(lái)的言論，面上不作評(píng)論但內(nèi)心有所褒貶。夏學(xué)海在創(chuàng)作中，始終保持客觀克制的敘事姿態(tài)，不刻意褒揚(yáng)、不刻意煽情，將自己的情感與思考藏于文本之中，通過(guò)客觀記錄人物事跡、精準(zhǔn)還原時(shí)代背景，讓讀者自行感悟人物的精神魅力與作品的思想內(nèi)涵。這種“留白式”的創(chuàng)作手法，既尊重了報(bào)告文學(xué)的紀(jì)實(shí)本質(zhì)，又給予了讀者充分的思考空間，實(shí)現(xiàn)了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。比如，作品中描寫(xiě)周仁甫老人一生儉樸，卻將大部分積蓄用于公益事業(yè)，沒(méi)有一張存款單，工資本上始終是個(gè)位數(shù)，夏學(xué)海沒(méi)有直接評(píng)價(jià)老人的“偉大”，而是通過(guò)這一細(xì)節(jié)的客觀呈現(xiàn)，讓讀者自行體會(huì)老人的無(wú)私與奉獻(xiàn)，這種“于無(wú)聲處顯精神”的表達(dá)，比直接的贊美更具感染力。

　　作為一部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)，《老兵仁心》的價(jià)值是多元的，其時(shí)代意義尤為突出。在學(xué)雷鋒紀(jì)念日來(lái)臨之際，這部作品的出版，不僅是對(duì)百歲抗戰(zhàn)老兵周仁甫的致敬，更是對(duì)雷鋒精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)與踐行。當(dāng)下，我們正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，需要更多像周仁甫這樣的時(shí)代典型，需要更多傳遞正能量、弘揚(yáng)主旋律的文學(xué)作品，來(lái)喚醒人們的善念與堅(jiān)守，凝聚向上向善的精神力量。《老兵仁心》正是這樣一部作品，它以筆墨記錄時(shí)代、書(shū)寫(xiě)人民，挖掘普通人的精神光輝，讓雷鋒精神在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力，為民族復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神支撐。

　　從存史資政的角度來(lái)看，《老兵仁心》翔實(shí)記錄了周仁甫老人的百年人生，涵蓋了抗戰(zhàn)、教育、公益等多個(gè)領(lǐng)域的歷史片段，為研究中國(guó)抗戰(zhàn)史、教育史、基層社會(huì)發(fā)展史提供了珍貴的口述史料與文本資料，具有深遠(yuǎn)的存史價(jià)值。同時(shí)，作品通過(guò)周仁甫老人的人生經(jīng)歷，展現(xiàn)了中國(guó)人民在不同歷史時(shí)期的精神風(fēng)貌與價(jià)值追求，為當(dāng)代社會(huì)治理、教育發(fā)展、公益事業(yè)推進(jìn)提供了有益的借鑒，具有重要的資政意義。從啟迪育人的角度來(lái)看，作品以周仁甫老人的善舉與堅(jiān)守為榜樣，激勵(lì)當(dāng)代人尤其是青少年堅(jiān)守初心、奉獻(xiàn)社會(huì)，傳承紅色基因、弘揚(yáng)雷鋒精神，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有重要的教育意義。從文學(xué)價(jià)值的角度來(lái)看，夏學(xué)海在作品中對(duì)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作手法的探索，尤其是全景式敘事、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、詩(shī)性表達(dá)與留白手法的運(yùn)用，為當(dāng)代報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作提供了有益的借鑒，推動(dòng)了報(bào)告文學(xué)這一文體的創(chuàng)新發(fā)展。

　　夏學(xué)海作為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，長(zhǎng)期深耕報(bào)告文學(xué)領(lǐng)域，始終堅(jiān)守作家的使命與擔(dān)當(dāng)，以筆墨書(shū)寫(xiě)時(shí)代、書(shū)寫(xiě)人民，挖掘中華民族的文化底蘊(yùn)與信仰選擇，關(guān)注普通人的思想光輝，創(chuàng)作出大量可讀性強(qiáng)、蘊(yùn)含正能量的作品?！独媳市摹纷鳛槠浯碜髦?，既是他個(gè)人創(chuàng)作生涯的一次突破，也是社會(huì)主義文學(xué)創(chuàng)作的重要成果。作品中，夏學(xué)海不僅記錄了周仁甫老人的一生，更傳遞了一種精神力量——這種力量，是愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的赤子之心，是愛(ài)崗敬業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是友善互助的人間溫情，是堅(jiān)守信仰的精神定力，這種力量，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，正是雷鋒精神的當(dāng)代傳承。

　　新時(shí)代呼喚好作品，新時(shí)代需要好作家?！独媳市摹肥且徊坑袦囟?、有深度、有力量的作品，它讓我們看到了老兵的忠誠(chéng)、好人的善良、學(xué)者的擔(dān)當(dāng)，也讓我們看到了報(bào)告文學(xué)這一“文學(xué)的輕騎兵”在新時(shí)代的生命力與影響力。周仁甫用一生踐行初心、詮釋仁心，夏學(xué)海用筆墨記錄時(shí)代、傳遞精神。在新時(shí)代的文學(xué)征程中，我們需要更多像夏學(xué)海這樣的作家，堅(jiān)持以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，挖掘普通人的精神閃光點(diǎn)，創(chuàng)作出更多兼具紀(jì)實(shí)性、文學(xué)性與思想性的作品；我們需要更多像《老兵仁心》這樣的作品，傳遞正能量、弘揚(yáng)主旋律，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，讓雷鋒精神照亮?xí)r代征程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力與文化支撐。

　　回望周仁甫老人的百年人生，他沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，卻用一生的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)，書(shū)寫(xiě)了平凡中的偉大；夏學(xué)海沒(méi)有用華麗的辭藻，卻用扎實(shí)的筆墨，記錄了時(shí)代中的感動(dòng)。

　?(作者系江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、二級(jí)調(diào)研員、書(shū)評(píng)欄目特邀評(píng)論員，著有評(píng)論文章多篇，所編輯文學(xué)期刊作品被多家選刊選載)