原標題：大井巷16號，“敦煌女兒”“回家”了!

　　一條市井小巷，如何藏下千年文脈?

　　核心提示

　　當“源”與“流”在這座城市交匯，未來還會有多少故事從這樣的小巷里生長出來?這座歷史文化名城，正給出自己的答案。

?

　　大井巷的煙火氣里，昨天洇開了一抹敦煌色。

　　巷子16號門前，多了一尊小女孩銅像——扎著小辮，抱著玩偶。這正是九十多年前，常書鴻在巴黎為女兒常沙娜畫下的那幅肖像里的模樣。

　　3月26日，適逢常沙娜95周歲生日，這座銅像靜靜立在巷口，等來了真正的“主人回家”。

　　了解敦煌文化的人，一定聽說過常氏父女的名字。常書鴻，第一代敦煌守護者，被稱為“敦煌守護神”；而常沙娜，12歲隨父走進莫高窟，在洞窟里一筆一筆臨摹壁畫，后來成為系統(tǒng)整理敦煌裝飾圖案的第一人，被譽為“敦煌女兒”。

　　從戈壁深處的敦煌到西湖之畔的杭州，這場跨越近一個世紀的歸鄉(xiāng)，就落在這條市井小巷里。昨天，常沙娜藝術中心正式啟幕。

　　巷子深處有“根”

　　“原作如今在法國。我們把復刻版放在這里，是想讓每個走進來的人，第一眼就看見‘回家’這兩個字?！焙贾莩Ｉ衬人囆g中心主理人曾皓暐指著門口的銅像說。

　　為什么偏偏是大井巷?據(jù)常沙娜工作室創(chuàng)始人黃炫梓透露，當年常書鴻先生的祖父被清政府派到杭州駐防，于是一家就在這里安頓了下來。常書鴻出生在上城，常沙娜的老師——林徽因也出生在這里。此次藝術中心落戶大井巷，應了這段地緣文脈的延續(xù)：常書鴻從這里出發(fā)走向世界，常沙娜沿著父親和老師的足跡回到這里。

　　藝術中心共三層，面積約660平方米，200多件展品把常沙娜80年的藝術生涯一寸寸鋪開。一樓主要展示她早年在敦煌的臨摹作品，還有父親常書鴻的文獻。展柜里泛黃的信箋是徐悲鴻先生寫給她父親的書信，還有父女之間的通信，“幾十封，我們會輪替展出，絕大部分是原件?！痹フf。

　　其中，《思維菩薩》與《燃燈菩薩》兩幅畫作尤為引人注目。湊近端詳，畫面一角并排落著常書鴻、常沙娜父女二人的簽名。兩代人的筆跡并列一處，宛如一場跨越時空的對話。

　　12歲那年，常沙娜跟隨父親走進敦煌。戈壁深處，洞窟幽暗，那些年練就的“童子功”，為她日后成為系統(tǒng)整理敦煌歷代裝飾圖案的第一人埋下了種子，也終使她被學界譽為“敦煌圖案解密人”。

　　從父親的故鄉(xiāng)出發(fā)，走向大漠，再回到父親的出生地——常沙娜的“歸鄉(xiāng)”，不只是一個人的回歸，更是一段文脈的溯源。

　　她也是“西湖的女兒”

　　拾階而上，二樓講述的是常沙娜步入設計領域之后的故事。新中國的第一份國禮，景泰藍《和平鴿大圓盤》，陳列在二樓顯眼處。1952年，林徽因帶著常沙娜主持設計了這件作品，蘇聯(lián)芭蕾舞蹈家烏蘭諾娃看到后忍不住贊嘆：“這是新中國最漂亮的禮物!”

　　敦煌文脈與江南人文深度交融

　　本報評論員 鄭莉娜

　　常沙娜藝術中心落戶杭州，這是一場跨越世紀的故土回望，是敦煌文脈扎根江南的延展，更是傳統(tǒng)藝術在當代生活煥新的鮮活實踐。

　　千年文脈競風流。文化是流動的，要與時代價值相融合。新時代的人文經(jīng)濟學，不是簡單的“文化+經(jīng)濟”，而是在交融互動、融合發(fā)展中，實現(xiàn)二者共生共榮。常沙娜藝術中心以“藝術+設計+商業(yè)”復合型場景為載體，讓敦煌雄渾的絲路與杭州溫婉的西湖，兩大文化意象在此相遇深度交融，創(chuàng)造性開發(fā)符合市場需求的業(yè)態(tài)、產(chǎn)品，實現(xiàn)了文化價值與商業(yè)價值的雙向賦能。

　　文化，連接著一座城市的過去、現(xiàn)在與未來。敦煌之美在江南綻放，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從未囿于地域，努力找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點，讓豐富厚重的文化資源優(yōu)勢不斷轉化為新的發(fā)展優(yōu)勢。